Efeitos da graça santificante
A Graça Santificante é um dom Divino, uma qualidade sobrenatural infundida por Deus em nossa alma, que nos dá uma participação física e formal da própria natureza divina, tornando-nos semelhantes a Ele em sua própria razão de deidade.
Pe. António Royo Marín, O.P., Somos hijos de Dios _ Misterio de la divina gracia, BAC, Madrid, 1977, cap.III. “….Na realidade, todas as criaturas são, de alguma forma, semelhantes a Deus, que lhes deu o ser tirando-as do nada. Mas o são em graus diferentíssimos, á medida em que se aproximam mais de Deus, segundo uma escala analógica. Assim, temos que:
1º) Os minerais se assemelham a Deus exclusivamente enquanto ser, ou seja, enquanto existem. Neles não há uma imagem de Deus, mas somente um vestígio, como o que deixa um caminhante ao andar sobre a neve.
2º)As plantas e os animais se assemelham a Deus como seres vivos, pois têm vida. Mas tão rudimentar é esta vida nas plantas, que carecem de todo conhecimento; e tão imperfeita é nos animais, que seu conhecimento é meramente sensitivo, e não racional. Tampouco há, nas plantas ou nos animais, uma verdadeira imagem de Deus: possuem apenas um traço ou vestígios pouco mais perfeito que o dos minerais.
3º)O homem e os Anjos se assemelham a Deus como ser vivo inteligente e, neste sentido, constituem uma verdadeira imagem de Deus, ainda que na ordem puramente natural. Assemelham-se a Deus como seres inteligentes, se bem que a uma distância infinita da Sabedoria incriada, que é o Próprio Deus (Cfr.Gên 1,26)
4º)A alma em graça se assemelha a Deus precisamente enquanto Deus,.Ou seja, não somente enquanto ser vivo e inteligente, mas naquilo que faz com que Deus seja Deus: sua própria divindade. Como realidade divina que é, a graça pertence ao plano da divindade. E por isso está incalculavelmente acima de todos os seres criados ou que poderiam ter sido criados, incluindo os próprios anjos.
È impossível, a uma criatura, galgar maior elevação do que a proporcionada pela graça santificante, exceptuada a união pessoal ou hipostática do que a própria e exclusiva de CRISTO-homem.
Pe. António Royo Marín, O.P., Somos hijos de Dios _ Misterio de la divina gracia, BAC, Madrid, 1977, cap.III. “….Na realidade, todas as criaturas são, de alguma forma, semelhantes a Deus, que lhes deu o ser tirando-as do nada. Mas o são em graus diferentíssimos, á medida em que se aproximam mais de Deus, segundo uma escala analógica. Assim, temos que:
1º) Os minerais se assemelham a Deus exclusivamente enquanto ser, ou seja, enquanto existem. Neles não há uma imagem de Deus, mas somente um vestígio, como o que deixa um caminhante ao andar sobre a neve.
2º)As plantas e os animais se assemelham a Deus como seres vivos, pois têm vida. Mas tão rudimentar é esta vida nas plantas, que carecem de todo conhecimento; e tão imperfeita é nos animais, que seu conhecimento é meramente sensitivo, e não racional. Tampouco há, nas plantas ou nos animais, uma verdadeira imagem de Deus: possuem apenas um traço ou vestígios pouco mais perfeito que o dos minerais.
3º)O homem e os Anjos se assemelham a Deus como ser vivo inteligente e, neste sentido, constituem uma verdadeira imagem de Deus, ainda que na ordem puramente natural. Assemelham-se a Deus como seres inteligentes, se bem que a uma distância infinita da Sabedoria incriada, que é o Próprio Deus (Cfr.Gên 1,26)
4º)A alma em graça se assemelha a Deus precisamente enquanto Deus,.Ou seja, não somente enquanto ser vivo e inteligente, mas naquilo que faz com que Deus seja Deus: sua própria divindade. Como realidade divina que é, a graça pertence ao plano da divindade. E por isso está incalculavelmente acima de todos os seres criados ou que poderiam ter sido criados, incluindo os próprios anjos.
È impossível, a uma criatura, galgar maior elevação do que a proporcionada pela graça santificante, exceptuada a união pessoal ou hipostática do que a própria e exclusiva de CRISTO-homem.
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